![\"\"](\"https:\/\/michaelbouteiller.de\/wp-content\/uploads\/2021\/01\/bf716a60-4281-44da-a74f-49cbe6565761-4926-000004d6df9320c6_file.jpg\")
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Weshalb mir der Beutelsbacher Konsens so am Herzen liegt, ist die aktuelle Bedrohung durch den Faschismus „6\/01“Faschismus „6\/01“<\/a> (Spiegel online, https:\/\/bit.ly\/3nXbOlA<\/a>).<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n Eine wichtige Grundlage f\u00fcr das schleichende Eindringen pr\u00e4faschistischer Denkweisen auf der heutigen Stufe digitaler Vernetzung ist die Verf\u00e4lschung von Tatsachen. Fake News. Zwar geh\u00f6rte die T\u00e4uschung in Wort und Bild schon immer zum Instrumentarium der Kriegsf\u00fchrung.<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n \u201cYou furnish the pictures. I\u2019ll furnish the war.\u201d Das waren die unvergessenen S\u00e4tze des US-Zeitungszars William Randolph Hearst. Hearst hatte seinen Korrespondenten Remington Anfang 1898 angewiesen, in Havanna zu bleiben und Bilder heranzuschaffen, damit er, Hearst, den Krieg heranschaffen k\u00f6nne..<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n Deshalb muss die st\u00e4dtische Bildungsarbeit den drei Beutelsbacher Prinzipien (https:\/\/bit.ly\/3nPFnXc<\/a>) Rechnung tragen: Das Verbot der Indoktrination, das Gebot der Kontroversit\u00e4t und das Gebot der Sch\u00fclerorientierung. Diese Maximen sind starke Waffen gegen den Faschismus.<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n Wenn aber jemand wie Jonathan Meese und hier in L\u00fcbeck Oliver Zybok und andere Kunstkenner der Ideologie der Postdemokratie in der Kunst das Wort reden (https:\/\/www.kunstforum.de\/artikel\/zwischen-moral-und-ideologie\/<\/a>), wohin f\u00fchrt dann diese neoliberale Haltung?<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n Zun\u00e4chst zum Zusammenhang von Postdemokratie und Neoliberalismus: Die vom Ansatz her kritische Variante der Theorie der Postdemokratie (Colin Crouch, 2003) sieht die Entwicklung demokratischer Prozesse und der dazugeh\u00f6renden politischen Institutionen auf dem Weg in die Steuerung durch Eliten. Weg von den W\u00e4hlerInnen. Einer Steuerung, die sich (in den H\u00e4nden der Eliten) an der sogenannten Marktrationalit\u00e4t orientieren soll.<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n Diese Marktrationalit\u00e4t oder -effizienz hat sich seit Ende der 70er, Anfang \r\n\r\n<\/p>\r\n der Niedergang des Keynesianismus Anfang der 1970er Jahre, der \u00d6lpreisschock 1973, die Wahlen von Margret Thatcher (1979) und Ronald Reagan (1981) sowie der Aufstieg der Chicago School of Economics unter Milton Friedman (vgl. Brown 2005, 37-38; Harvey 2005; Demirovic 2008) \u2013 diese Ereignisse markieren damit auch den Beginn des Prozesses der Postdemokratisierung (dazu https:\/\/bit.ly\/35MP6Xk <\/a>).<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n Ein Weg, der von der aktiven Beteiligung an den leitenden Entscheidungen in den blo\u00dfen Konsum oder Genuss des Endproduktes f\u00fchrt. Vom Citoyen zum Bourgeois.<\/p>\r\n \r\n\r\n\r\n\r\n<\/p>\r\n Die Auswirkungen des postdemokratischen Denkens auf das politische System lassen sich am Beispiel der Politik des Kabinetts Gerhard Schr\u00f6der – Josef Fischer (1998-2005) darstellen.<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n Dessen \u201eProgramm 2010\u201c der \u201eNeuen Mitte\u201c f\u00fchrte bei der SPD nicht nur zum Verlust von ca. 400.000 Parteimitgliedern. Es deregulierte ferner den Arbeits- und Finanzmarkt. Und f\u00fchrte die SPD und die Gr\u00fcnen zur Beteiligung an Kriegen ohne UN-Mandat (Kosovo, Irak ? https:\/\/tinyurl.com\/y3m3edwd<\/a>, Syrien, https:\/\/bit.ly\/35N9reS<\/a>, Afghanistan. https:\/\/bit.ly\/2XKLqAK.<\/a> Diese Kriegsbeteiligungen waren v\u00f6lkerrechtswidrig.<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n Auf dem Gebiet der Kunst wird diese neoliberale Theorie in der Zeitschrift \u201eKunstforum International\u201c unter dem Stichwort \u201eGegenwartsbefreiung\u201c u.a. von Oliver Zybok diskutiert (https:\/\/bit.ly\/3bJYApN<\/a>) (vgl. auch Peter Laudenbach, Hei\u00dfe Ware, https:\/\/bit.ly\/3oSXtrL<\/a>). Hervorgehobene Maler, die postdemokratisch eingeordnet werden, sind u.a. Jonathan Meese und Neo Rauch (dazu https:\/\/bit.ly\/3bO5bzQ<\/a>).<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n Am Beispiel \u201eMeese in L\u00fcbeck<\/a>\u201c habe ich versucht, die Auswirkungen des L\u00fcbecker Ausstellungsprojekts (Februar – August 2019), zu beschreiben, das ohne Beachtung der drei oben genannten bildungspolitischen Maximen ablief: https:\/\/michaelbouteiller.de\/archive\/1575<\/a>.<\/p>\r\n \r\n\r\n<\/p>\r\n
der 80er Jahre unter dem Begriff \u201eNeoliberal\u201c (Milton Friedman, Lambsdorff-Papier, 1982) durchgesetzt (vgl.zur Diskussion auch Poul Kjaer, 2020 https:\/\/michaelbouteiller.de\/archive\/1862<\/a>). Erste wichtige politische und theorie-politische Stationen im Aufstieg des Neoliberalismus waren, dar\u00fcber herrscht in der Literatur weitgehende Einigkeit, die folgenden:<\/p>\r\n