1943,
Wiss.Assistent Universität Bielefeld,
Richter am Verwaltungsgericht Minden,
Gründung IBZ Friedenshaus (Internationales Begegnungszentrum) Bielefeld,
Aufbau und Leitung Wasserschutzamt Bielefeld,
Bürgermeister a.D. Lübeck,
Rechtsanwalt bis April 2024,
Autor
Wir wissen: In seinen Tagebüchern notiert Klaus Mann 1932 nur knapp eine Begegnung mit Hitler in der Münchner Carlton‑Teestube, den er körperlich unscheinbar findet und für politisch letztlich bedeutungslos hält. Im autobiografischen „Wendepunkt“ gestaltet er diese Notiz rückblickend zur Erdbeertörtchen‑Anekdote aus, in der Hitler in gieriger, halb kindlicher, halb raubtierhafter Weise ein Erdbeertörtchen nach dem anderen verzehrt; so verdichtet Mann literarisch Hitlers vulgäre Maßlosigkeit und die eigene frühe Fehleinschätzung seiner Gefahr.
So ist es leider gewesen und wird in unserem „demokratischen Faschismus“ wieder so kommen, wenn wir nicht „nein“ sagen und Widerstand leisten. Dazu braucht man nicht die Mehrheit der Wähler, sondern etwa 3,5% der Menschen in Deutschland, die zum zivilen Ungehorsam entschlossen sind. Das sind rund drei Millionen.
Wenn es darauf ankommt und sich die CDU der Rödders und Merz zu Regierungskoalitionen mit der AfD entschließt, gehört ihr dazu?
„Cuba nehmen. Ich meine, ob ich es befreie oder nehme. Ich glaube, ich kann damit machen, was immer ich will.“ – das hat Trump heute gesagt.
Diese Sprache ist keine bloße Provokation, sie folgt der Logik von Vergewaltigung und Versklavung: „Ich nehme es.“ „Ich kann damit machen, was ich will.“ Das ist die Sprache der Herrschaft, des Anspruchs auf totale Verfügung – über Körper, über Länder, über ganze Völker.
„Herrschaft“ bedeutet Macht über andere, nicht Verantwortung für sie. Ich nehme es, ich kann damit machen, was ich will: das ist der Kern autoritärer, kolonialer, patriarchaler Gewalt. So sprach Epstein über Körper. So spricht Trump jetzt über Nationen. Dieselbe Logik, nur auf größerer Bühne.
Heute richtet sich diese Obszönität nicht nur gegen einzelne Körper, sondern gegen Staaten, Kontinente, die Zukunft ganzer Gesellschaften. Schritt für Schritt, Tag für Tag verschiebt sich die Grenze des Sag- und Machbaren: Ein Körper. Dein Land. Jenes Land. Dieser Kontinent. Eine Welt.
Zu sagen: „Ich habe Herrschaft über dich“ ist schon ein Akt der Vernichtung. Es löscht die Vorstellung aus, dass Menschen freie Bürgerinnen und Bürger sind – und macht sie zu Objekten im Besitz der Mächtigen.
Wir leben in einer Zeit von Attentaten, Kriegen, Eroberungsphantasien. Hass, Verrohung, die Rückkehr alter Dämonen: Imperialismus, Faschismus, Herrenmenschen‑Denken. Unsere Gesellschaften und ihre Zukünfte werden zu Körpern, in die sich diese Dämonen einnisten.
Herrschaft in diesem Sinn ist immer Besitzanspruch – und Besitzwahn. Und wir selbst werden von ihm besessen. Fühlt es sich noch an, als gehöre dir deine Gesellschaft? Deine Zukunft? Schritt für Schritt, Nacht für Nacht, wird uns dieses Gefühl genommen.
„Ich nehme es. Ich kann damit machen, was ich will.“
Solche Worte sollten uns bis ins Mark erschüttern. Sie erzählen uns, wie Zivilisationen zerfallen: Sie werden zu Spielzeug in den Händen von Männern, deren einziger Hunger Eroberung ist – und Eroberung ist Tod, weil sie Vernichtung ist.
Lasst uns diesen Bann brechen und diesen Fluch aufheben. Die Zeit wird knapp. Die politische Version des Teufels glaubt nur an eines: Herrschaft.
Für Lübeckerinnen und Lübecker und darüberhinaus könnte die Schlussfolgerung des Gutachters über die Motivation der jugendlichen Lübecker Brandstifter im Gerichtsverfahren um den ersten Brandanschlag auf eine Synagoge in Deutschland nach 1938 (25.3.1994) vor dem Oberlandesgericht Schleswig ein Menetekel sein:
»Soweit es sich um junge Männer handelt, dient deren martialische Aufmachung als kompensatorischer Schutzmantel zur Stabilisierung ihrer brüchigen sexuellen Rollenidentität. Diese Jugendlichen sind besonders agressionsbereit, und so verwundert es nicht, daß nach Angaben des Bundesamtes für Verfassungsschutz 70 % derjenigen, die Fremde, Ausländer, Asylbewerber, Andersdenkende und Behinderte bekämpfen, Jugendliche im Aller von 13 bis 20 Jahren sind. Von diesen sind wiederum 96 % männlichen Geschlechts.
Die sogenannte rechtsradikale Orientierung mit nationalsozialistischem Gedankengut ist weniger eine politische Bewegung, denn eine Notgemeinschaft von existentiell bedrohten und überforderten Jugendlichen. Die Reichskriegsflagge ist mehr Provokation denn politische Willensäußerung. Entlehnt sind die gedanklichen Inhalte bei der Generation der Großeltern, die vermutlich häufiger auf die vorhandene Ordnung und klare Strukturierung in ihrem Jugendalter hingewiesen haben. Rechtsorientierte Skinheadgruppen sind gekennzeichnet durch eine Primitivsozialisation über Außenfeindbilder: „Hasst du was, dann bist du was“ «
»Die Provokationen der von uns Ungeliebten und sozial Ausgegrenzten verden nämlich solange nicht aufhören, wie wir ihnen die ihrer Notstandspersönlickeit entsprechenden Daseins- und Lebensmöglichkeiten vorenthalten, solange wir nicht bereit sind, diese Menschen in unsere soziale Gemeinschaft mit zu integrieren«
(Prof.Gerd Schütze, „Unsere Gesellschaft liebt die ausgegrenzten Jugendlichen nicht, Frakturen“, Gegenwartsfragen 75, Kiel 1995, S. 62)
