Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte

Der Omega-Punkt. Wenn der Kollaps unumkehrbar wird, wo unsere Zivilisation steht und wie wir über die Zukunft nachdenken

By Umair Haque • 25 Jun 2024

Der Omega-Punkt

Es gibt eine Idee, die mir durch den Kopf geht, und ich dachte, es wäre an der Zeit, sie mit Ihnen zu teilen. Sie heißt „Der Omega-Punkt“. 

Was ist das? Ich stelle ihn mir als den Punkt vor, an dem der Zusammenbruch unausweichlich und unumkehrbar wird. Es ist vielleicht nicht genau das Ereignis des Zusammenbruchs selbst, aber der Wendepunkt, an dem das Schicksal gewissermaßen besiegelt ist. An dem eine Schwelle überschritten wird, die nicht mehr rückgängig gemacht werden kann. Lassen Sie es mich auf eine nerdige Art und Weise erklären, und dann werde ich Ihnen Beispiele geben. 

Denken Sie an die Wahrscheinlichkeit. In „normalen“ Zeiten ist das Risiko eines Zusammenbruchs gering. In unruhigen Zeiten beginnt es zu steigen. Und nach einer gewissen Zeit, wenn diese Probleme lange genug andauern, köcheln und überkochen, wird der Zusammenbruch vielleicht unvermeidlich. Das Risiko steigt von, sagen wir, 25 % auf 50 % und weiter und weiter, und schließlich, bei einer magischen Zahl, sagen wir 90 %, 99 %, ist der Zusammenbruch so gut wie sicher. Selbst wenn er noch weit in der Zukunft liegt.

Wovon spreche ich hier also? Von vielen Dingen, aber … der Zusammenbruch … ist für uns zu diesem Zeitpunkt der Geschichte eine Idee, über die wir sehr ernsthaft nachdenken müssen. Denn in vielerlei Hinsicht scheint er sich überall um uns herum abzuspielen. Was kollabiert? Was nicht, ist die bessere Frage. Die Demokratie, die Wirtschaft, stabile Gesellschaften, die Vorstellung einer friedlichen und wohlhabenden Zukunft, die Mobilität nach oben, die Zuversicht und der Optimismus früherer Generationen, um nur einige zu nennen.

Wir müssen also über den Zusammenbruch nachdenken. Und nein – ich werde gleich darauf zurückkommen, aber „Kollaps“ bedeutet nicht „The Purge“ oder „Mad Max“, wie ich oft warne. Es sind keine Hollywood-Phantasien. Es ist eher… real… und oft… irgendwie… vielleicht müssen wir von der Banalität des Zusammenbruchs sprechen.

In Delhi herrschen 50 Grad, und Wasser ist Mangelware. Auch in Mexiko-Stadt geht das Wasser aus. In Amerika steht Trump kurz davor, erneut die Präsidentschaft zu gewinnen und die Welt ins Chaos zu stürzen. Im sanften, weisen Frankreich steht ein 28-Jähriger von einer rechtsextremen Partei kurz davor, den größten politischen Umsturz in der modernen Geschichte zu gewinnen… in dem Land, das den Nazis widerstanden hat. Unsere Welt gerät immer mehr in Schwierigkeiten.

Wenn ich ein Forschungslabor mit einem Mega-Budget leiten würde, wie ich es früher getan habe, dann wäre eines der ersten Dinge, die ich untersuchen würde, der Zusammenbruch. Wir brauchen – dringend, gestern, jetzt – Theorien darüber, wie Dinge auseinander fallen. Gesellschaften. Menschliche Organisationen. Welche Faktoren zum Zusammenbruch führen. Dann können wir damit beginnen, uns gegen all diese Bedrohungen zu wappnen und vielleicht die schlimmsten Folgen abwenden und abmildern.

Ich würde hundert, tausend Promotionen in diesen neuen Bereichen der „Kollapsökonomie“ und ihrem Gegenteil, der „Eudaimonik“, finanzieren, die die Sozialwissenschaft des guten Lebens ist, und das ist genau das, was der Welt im Moment fehlt, nicht nur für uns Menschen, sondern für den Planeten, die Demokratie, die Zukunft und so weiter.

Ich glaube, dass wir das dringend verstehen müssen, und ich habe Ihnen eine kleine Theorie dazu skizziert. Normalität. Alles geht seinen Gang. Niemand macht sich große Sorgen. Probleme tauchen auf. Sie nehmen zu. Und fast unsichtbar wird der Omega-Punkt erreicht – und der Zusammenbruch ist vorprogrammiert. Ich habe versucht, dies in der obigen Grafik darzustellen. 

Britischer und amerikanischer Zusammenbruch

Ich will Sie nicht mit Beschreibungen darüber langweilen, wie kaputt Großbritannien jetzt ist – es genügt zu sagen, dass die Menschen so wütend sind, dass die konservative Partei, die seit hundert Jahren im Grunde alle Wahlen bis auf eine Handvoll gewonnen hat, kurz davor steht, endgültig ausgelöscht zu werden.

Aber – und das ist der Sinn eines Omega-Punktes – es ist jetzt zu spät. Der Schaden ist bereits angerichtet. Es gibt kein Zurück mehr. Großbritannien ist jetzt dauerhaft schlechter dran, und zwar dramatisch. Nein, es kann nicht einfach „der EU wieder beitreten“, und ich habe schon früher erklärt, warum – ein Beitritt zum Euro als Währung ist für Großbritannien so gut wie unmöglich, und für alles andere wird die EU einen harten Preis aushandeln, und selbst dann wird es Jahrzehnte dauern, und selbst dann hat Großbritannien … einfach zu viel aufzuholen, um jemals aufzuholen. Es kann die Position, die es einst in Bezug auf Macht, Reichtum, Einfluss oder Wohlstand innehatte, jetzt nicht mehr zurückgewinnen, Punkt.

Ist Großbritannien also „kollabiert“? Erinnern Sie sich, als ich sagte, dass „Zusammenbruch“ nicht „The Purge“ oder „Mad Max“ bedeutet? Heute funktionieren in Großbritannien die Dinge einfach nicht mehr. Und zwar genau die, die wir mit modernen, funktionierenden Gesellschaften in Verbindung bringen. Von der Gesundheitsfürsorge über das Finanzwesen bis hin zu den Arbeitsplätzen, wo man heute für die gleiche Arbeit nur noch ein Drittel so viel bezahlt wie etwa in Amerika, bis hin zum Wasser. In diesem Sinne ist Großbritannien also nicht mehr wirklich eine moderne, funktionierende Gesellschaft – es ist auf eine niedrigere Entwicklungsstufe zurückgefallen, vielleicht auf eine, die wir mit so etwas wie den ehemaligen sowjetischen Satellitenstaaten in Osteuropa assoziieren, und dieser Sturz auf der Leiter der menschlichen und soziopolitischen Entwicklung ist das, was „Zusammenbruch“ wirklich bedeutet.

Ist das alles … sozusagen … passiert? Ist es wahr geworden? Sicherlich, und ich denke, dass sich die meisten Amerikaner mittlerweile darüber einig sind, denn natürlich ist es auch Trumps Appell, dass Amerika „zu einem Dritte-Welt-Land geworden ist“, und so weiter.

Was war also der Omega-Punkt Amerikas? Er ist schwieriger zu bestimmen als der Brexit in Großbritannien, der relativ leicht zu finden ist. Und das macht die Idee interessant, zumindest für mich, die Subtilität der Idee. In Amerika gab es meiner Meinung nach eine Reihe von Omega-Punkten. Da war die Art und Weise, wie Trump normalisiert wurde, und die Vorstellung, dass er die Präsidentschaft gewinnen könnte, die vom Establishment belächelt wurde, das in diesem Moment Hillary „aber-ihre-emails“. Da war wahrscheinlich Reagans stolze Schöpfung der Reaganomics, die rückblickend in ihrem Scheitern fast sowjetisch anmutet – nein, der Reichtum ist nicht „nach unten gesickert“, und nein, die ungezügelte Gier hat sich nicht als gut für die Gesellschaft erwiesen.

Sie können diese Liste nach eigenem Ermessen ergänzen. Viele würden wahrscheinlich auf Kriege um öffentliche Investitionen verweisen oder darauf, dass die Bürgerrechte ihr Versprechen nie ganz eingelöst haben, da die Führer eines fortschrittlichen Amerikas ermordet wurden, von JFK bis MLK, was den Aufbau einer modernen Gesellschaft sehr viel schwieriger machte – jeder dieser Punkte ist wahrscheinlich auch so etwas wie ein Omega-Punkt oder zumindest ein Moment, der die zukünftige Wahrscheinlichkeit und das Risiko eines Zusammenbruchs dramatisch ansteigen ließ. Stellen Sie sich eine Wahrscheinlichkeitsverteilung des Zusammenbruchs vor, und fügen Sie nun ein Ereignis wie die Ermordung von MLK oder JFK ein – was passiert? Die Zahl, was auch immer sie war, explodiert nach oben.

All das ist es, was ich mit dem Omega-Punkt meine. Der Omegapunkt unserer Zivilisation. Lassen Sie uns nun herauszoomen.

Wenn ich ein riesiges Forschungslabor leiten würde, wie ich es früher getan habe, was würde ich dann tun? Ich würde ein Fachgebiet namens „Zivilisationsforschung“ ins Leben rufen, was genau das ist, wonach es klingt. Nicht Geschichte, nicht Soziologie, nicht Ökonomie, nicht Psychologie, sondern eine Synthese aus all dem, um zu verstehen, warum Zivilisationen entstehen und vergehen. Zivilisationen wie die unsere, die jetzt in großen Schwierigkeiten steckt.

Wissenschaftler sprechen heute von „Polykrisen“ und „Permakrisen“, und diese sind inzwischen in der Welt um uns herum deutlich zu erkennen. Aber die größere Frage, die diese Konzepte aufwerfen, ist die folgende: Haben wir den Omega-Punkt unserer Zivilisation schon erreicht?

Was wäre überhaupt der Omega-Punkt einer Zivilisation? Denken Sie an die alten Studien über die Osterinsel, von denen einige jetzt in Frage gestellt werden – sie fällten die Bäume, bis schließlich jemand einen weiteren fällte, und dieser marginale Baum … brachte alles zum Einsturz. Es spielt keine Rolle, ob die Theorie „wirklich wahr“ ist – das Modell ist sicherlich äußerst aufschlussreich und hilft uns, Wachstum, Zusammenbruch, Grenzen und Begrenzungen zu verstehen. Dieser marginale Baum war der – tatsächliche oder eingebildete – Omega-Punkt einer Zivilisation.

Wie so viele Omega-Punkte – und das ist das Problem, das wir untersuchen müssen – wissen wir es nicht, außer im Nachhinein. Und der Grund, warum ich sage, dass wir all diese Dinge untersuchen müssen, und das meine ich tödlich ernst, Mega-Budget-Labore und so weiter, ist, dass das nicht mehr gut genug ist. Wir können nicht mehr so dumm sein wie die Menschheit und Omega-Punkte nur im Nachhinein sehen. Wir müssen in der Lage sein, sie jetzt und in der Zukunft vorherzusehen, damit Zivilisationen nicht mehr in sie hineinlaufen. 

Haben wir diesen Punkt der Ungleichheit bereits erreicht? Ich weiß es nicht, und Sie wissen es nicht – niemand weiß es, und deshalb müssen wir das alles dringend untersuchen -, aber angesichts der Art und Weise, wie Fanatismus und Extremismus rund um den Globus in die Höhe schießen, ist es ziemlich wahrscheinlich, dass wir, wenn wir ihn noch nicht erreicht haben, sehr, sehr nahe dran sind. Ich weise immer wieder darauf hin, dass die Demokratie nur noch 20 % der Weltbevölkerung ausmacht – und dass ihr Anteil in jedem Jahrzehnt um etwa 10 % sinkt.

Wo ist der Omega-Punkt? Liegt er bei 17%? 15%? 12%? 8%? Oder haben wir…schluck…ihn schon erreicht? 

Warum wir neu über die Zukunft nachdenken müssen

Was ich Ihnen sagen möchte, ist, dass Sie die Welt durch die Brille der Komplexitätstheorie betrachten sollen. Nichtlinearität. Wir sagen also nicht mehr einfach, na ja, vielleicht wird alles wieder normal! Diese Annahme der Homöostase ist falsch. Menschliche Systeme funktionieren nicht auf diese Weise.

Vielmehr müssen wir verstehen, dass die Dinge eine Eigendynamik, eine Kraft und Rückkopplungseffekte haben – Teufelskreise und tödliche Spiralen. Wenn die Demokratie an eine Schwelle stößt, hat sie wahrscheinlich keine Chance, wieder auf die Beine zu kommen. Wenn die Welt dem Nationalismus und dem Isolationismus im Stil der 1930er Jahre auf den Leim geht, werden wir alle in eine Depression und vielleicht sogar in einen Weltkrieg geraten, und ja, ich meine das Wort „Untergang“ in diesem Satz, denn wollen wir die 1930er Jahre wiederholen? Und wenn die Temperatur einen bestimmten Schwellenwert erreicht, gibt es kein Zurück mehr – das Schicksal ist besiegelt.

All das sind Omega-Punkte. Große Punkte. Weit, weit über die relativ kleinen Einsätze eines Brexit oder was auch immer hinaus. Zivilisatorische Punkte. Und in diesem Moment? Es gibt für mich keine dringlichere Frage als diese: Wo ist unser Omega-Punkt, und haben wir ihn schon erreicht?

Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte

Sind wir auf dem Weg zu einem rechtsextremen Planeten? Seine Wirtschaft, Politik und Zukunft, plus, Teufelskreise und Worst-Case-Szenarien

 

By Umair Haque • 22 Jun 2024

 

  • In Amerika liegt Trump deutlich vor Biden, wenn man „den Umfragen glaubt“, was man tun sollte, und darüber haben wir schon oft gesprochen, denn der Economist gibt Trump eine 2/3 Chance auf den Sieg.
  • In Europa erringen die Rechtsextremen einen Sieg nach dem anderen, von Holland über Italien, Finnland, Schweden und Portugal bis hin zur EU selbst und darüber hinaus.
  • In Frankreich wird prognostiziert, dass die Rechtsextremen die von Macron anberaumten Neuwahlen gewinnen werden, was vielleicht die größte tektonische Verschiebung in der Weltpolitik der Nachkriegszeit wäre, und ich muss Sie nicht an die offensichtliche Bedeutung der Geschichte hier erinnern
  • Darüber hinaus ist die extreme Rechte von Russland über Indien bis China nach wie vor an der Macht.

Es scheint, dass wir auf dem besten Weg sind, auf einem rechtsextremen Planeten zu leben. Wenn alle oben genannten Siege weiterhin eintreten, wird die Zahl der Orte, die nicht von der extremen Rechten regiert werden, zumindest in Bezug auf die globale Macht, die Zahl der Orte, die nicht von der extremen Rechten regiert werden, deutlich übersteigen.

Anders ausgedrückt: Die liberale Demokratie wird so etwas wie eine vom Aussterben bedrohte Art werden. Eine plötzliche, auffällige Minderheit, die sich auf Kanada, eine Handvoll europäischer Nachzügler und vielleicht eine kleine Anzahl von Nationen am Rande der Welt, wie vielleicht Australien, beschränkt. 

Das sollte uns allen zu denken geben. 

Wir befinden uns jetzt an einem Punkt in der Geschichte, an dem die liberale Demokratie an der Schwelle zu einer gefährdeten Art steht. 

Das „liberal“ in diesem Satz ist die große Bedeutung des Begriffs – nicht neoliberal, nicht irgendeine ideologische Version davon, sondern einfach nur liberal, im Sinne von Befreiung, Freiheit, Gleichheit, Gerechtigkeit, die alle zu den Grundsätzen des modernen Projekts der Demokratie gehören. 

Macht Ihnen das Sorgen? Es beunruhigt mich sehr, in der Tat sehr. Und warum?

Die Zukunft eines rechtsextremen Planeten

Was können wir über die Zukunft eines rechtsextremen Planeten herausfinden? 

Vor unseren Augen haben wir ein trauriges Beispiel, nämlich Großbritannien. Einst war es eine der herausragenden liberalen Demokratien der Welt. Dann wandte es sich aus einer Kombination von Gründen, von Desinformation bis hin zu schierer Dummheit, gegen die liberale Demokratie, und zwar mit einer größeren Rache, als wir sie in irgendeiner reichen, modernen Gesellschaft je erlebt haben. Und heute ist sie natürlich ein Wrack, geplagt von Armut, einer schrumpfenden Wirtschaft und ruinierten, einst großartigen Systemen und Institutionen.

Großbritannien lehrt uns eine Lektion darüber, was die Zukunft eines rechtsextremen Planeten bereithält. Und zwar eine ganze Reihe von ihnen.

Beginnen wir mit dem Timing. Wie lange werden die verheerenden Folgen eines rechtsextremen Planeten andauern? Sie werden mindestens eine Generation betreffen, so wie es heute in Großbritannien der Fall ist. Großbritannien hat diesen Weg des Illiberalismus vor fünfzehn Jahren eingeschlagen – und das lehrt auch uns, wie schnell man eine der erfolgreichsten Gesellschaften der Welt ruinieren kann. Die Folgen dieser schrecklichen Entscheidungen, vom Brexit bis zur Austerität und darüber hinaus, werden aber noch ein weiteres Jahrzehnt, wenn nicht sogar zwei, andauern. Das sind mehr als fünfundzwanzig Jahre, was in der Sozialwissenschaft eine Generation ist, und daher: Die Folgen eines rechtsextremen Planeten sind mindestens generationsübergreifend.

In der Zwischenzeit würden die Menschen immer ärmer werden, genau wie in Großbritannien. Das würde aus einer Kombination von Gründen geschehen. Geringere öffentliche Investitionen würden viele Arbeitsplätze im öffentlichen Sektor vernichten, und selbst in Amerika, dem Land der „kleinen“ Regierung, ist die Regierung bei weitem der größte Arbeitgeber in der Wirtschaft – das ist sie immer. Gleichzeitig hätten die Menschen bei steigenden Preisen und zunehmender Verarmung weniger übrig, um irgendetwas zu finanzieren, das einem modernen Sozialvertrag ähnelt.

Die Wirtschaftslage auf einem rechtsextremen Planeten also? Sie sind sogar noch schlimmer als hier. Ich weiß, dass die Menschen das nicht verstehen, und leider versucht auch niemand, es ihnen beizubringen, aber diese Aufgabe, die eine undankbare Aufgabe sein wird, muss man sich stellen. Wenn Sie noch höhere Preise, noch mehr Inflation, noch mehr geschrumpfte öffentliche Dienste, weniger Arbeitsplätze und niedrigere Einkommen wollen, dann sind Sie bei der extremen Rechten an der richtigen Adresse.

Das Problem stellt sich in Form der nächsten naheliegenden Frage: Was hat der Liberalismus denn nun zu bieten? Die Wahrheit ist: Heutzutage nicht viel.

Gesellschaft auf einem rechtsextremen Planeten

Wirtschaftlich gesehen? Der Liberalismus – der Neoliberalismus – ist heute ein Misserfolg von fast sowjetischem Ausmaß, eine Welt, die dagegen rebelliert, dank der langfristigen Stagnation, die durch ständige Schocks wie Inflation, Finanzkrisen und Ungleichheit noch verstärkt wird. 

Der Liberalismus braucht also dringend ein neues wirtschaftliches Angebot, das er den Menschen unterbreiten kann, das über das Motto „Hey, die Reichen werden superreich, und du, nimm es hin, der Schmerz ist gut für dich“ hinausgeht.

Aber der Liberalismus braucht auch ein neues soziales Konzept. Das Hütchenspiel der extremen Rechten ist im Moment einfach, wie immer, und genau dasselbe wie in den 1930er Jahren. Man schiebt die Schuld an der Misere des Durchschnittsbürgers auf die anderen, die Ausländer, die Einwanderer und so weiter.

Und hier wird das Bild immer undurchsichtiger. Um die Zukunft rechtsextremer Gesellschaften zu verstehen, können wir uns eine Reihe von Beispielen ansehen. Ordnen wir sie auf einem Spektrum von Großbritannien bis Russland ein. Russland ist natürlich das extreme Beispiel, und wer würde in einer solchen Gesellschaft leben wollen, wenn er die Wahl hätte, abgesehen von einer Handvoll Fanatiker? Die Freiheiten sind stark eingeschränkt, die Möglichkeiten werden beschnitten, und das Leben ist ziemlich trostlos. 

Am anderen Ende des Spektrums steht jedoch Großbritannien – obwohl es sich an die Vorstellung klammert, eine moderne Gesellschaft zu sein, ist es in Wahrheit eine, die von Dickens’scher Armut und sozialen Missständen geplagt wird. Das Wasser ist voller Scheiße, um Himmels willen. Kinderarmut ist endemisch. Die Medizin ist so knapp, dass sie es nicht einmal mehr in die Schlagzeilen schafft. 

Die Arbeitsplätze sind schockierend schlecht bezahlt – ein leitender Angestellter verdient weniger als ein Klempner in Amerika. Und die Normen der Fairness, des Anstands, der Wahrheit und der Gleichheit haben sich in Luft aufgelöst, da Demagogen, Fanatiker, Gauner und Verrückte an die Macht gekommen sind. Es ist kein schönes Bild – und wie hat es eine Person im nationalen Fernsehen denkwürdig ausgedrückt: Wie kann ein Premierminister, der „reicher als der König“ ist, eine Beziehung zum Durchschnittsbürger haben oder sich um ihn kümmern?

Die Gesellschaft auf einem rechtsextremen Planeten ist hässlich. Daran sollten wir uns nicht erinnern müssen, aber irgendwie tun wir es doch. Denken Sie an die 1930er Jahre zurück. Die Hässlichkeit und Obszönität dieser Zeit, die in zahllosen Kunstwerken festgehalten wurde, vom Hass über die Verfolgung bis hin zur Gewalt. Weniger oft wird darüber nachgedacht, wie es eigentlich ist, in einer solchen Gesellschaft zu leben, selbst für diejenigen, die sie einst stolz unterstützt haben. 

Es wird zu einer furchterregenden Sache, denn wenn man die Kontrolle über die grundlegenden Funktionen einer Gesellschaft an die brutalsten und käuflichsten Menschen abgegeben hat, geht das Leben natürlich schnell in ein Inferno über. Dies ist die Lektion, die zu viele Gesellschaften beim letzten Mal auf die harte Tour lernen mussten.

Die Kultur zerfällt. Die Verfolgung wird zum zentralen Thema. Das menschliche Leben wird auf große Projekte der Selbstzerstörung ausgerichtet – Reinigung des Unreinen, Beschneidung der Rechte von Untermenschen, Frauen und Minderheiten, Erhöhung der Übermenschen, der Demagogen und ihrer Kumpane. Anstatt auf etwas Konstruktives ausgerichtet zu sein. Der Autoritarismus entwickelt sich schleichend zum Totalitarismus, und die Menschen werden genau beobachtet, wenn sie von den neuen sozialen Missionen der Selbstzerstörung abweichen. 

Die Moderne beginnt zu sterben, erst langsam, dann immer schneller. In Amerika ist dieser Prozess natürlich schon weit fortgeschritten, dank des Obersten Gerichtshofs. Aber stellen Sie sich nun einen ganzen Planeten vor, der sich derartigen sinnlosen Selbstzerstörungsprojekten verschrieben hat. Was für ein Schicksal hat eine solche Zivilisation?

Ein Ausweg aus diesem Schlamassel ist… die Zeit, vielleicht. Wir haben darüber gesprochen, dass die Auswirkungen eines rechtsextremen Planeten mindestens eine ganze Generation betreffen werden. Lassen Sie es mich in einfachen Worten ausdrücken: Wenn diese Worst-Case-Szenarien wahr werden, stehen uns bis zu fünfundzwanzig der schlimmsten Jahre der modernen Geschichte bevor. 

Vielleicht werden die Nationen früher zur Vernunft kommen, aber selbst wenn sie es tun, besteht das Problem darin, dass der Schaden weit über diesen Zeitpunkt hinausgeht. Zumindest steht uns ein Jahrzehnt bevor, das den 1930er Jahren den Titel des schlimmsten der modernen Geschichte streitig machen kann.

 Problem eines rechtsextremen Planeten besteht darin, dass alles auf einmal geschieht und sich auf diese Weise alles selbst verstärkt. Denken Sie an die 1930er Jahre zurück. Da gab es eine Achse und eine Alliierte. Aber dieses Mal? Wenn Amerika, Frankreich, Holland, Deutschland, Schweden, Italien, Russland, China, Indien … ich könnte noch mehr aufzählen … alle zum selben Zeitpunkt in der Geschichte nach rechts gerückt sind … wer bleibt dann noch übrig? Wer soll die globale Führungsrolle übernehmen?

Sicherlich bleibt da wenig Raum für eine Art „Alliierte“ in der Welt. Was realistischer betrachtet bleibt, ist eine Art Archipel überlebender Inseln der Demokratie und ein von einem Supervulkan zersprengter Kern der Welt, der als moderne Demokratie nicht mehr wirklich existiert. Diese Art von Welt? Sie hat keine Anführer.

Und sie hat auch nicht viel von dem, was folgt. Zusammenarbeit. Frieden. Gerechtigkeit. Wahrhaftigkeit. Anstand. Güte. Was es gibt, sind Fraktionen, die darum kämpfen, die reinsten oder wahrsten von Blut und Boden zu sein, die sich um Ressourcen streiten und sich gegenseitig zum Sündenbock machen, und das ist genau die Art und Weise, wie große und historische Konflikte bis hin zu Weltkriegen ausbrechen.

Das sind die Probleme eines rechtsextremen Planeten, und man sollte sie nicht vereinfachen auf „es geht auf einen Weltkrieg zu“. Das sind die Probleme eines rechtsextremen Planeten, und man sollte sie nicht darauf reduzieren, dass er auf einen Weltkrieg zusteuert. 

So viel ist sicher wahr, vor allem wenn wir uns China, Russland und Amerika ansehen – aber die Probleme sind noch viel subtiler. Die globale Zusammenarbeit stirbt. Die internationale Rechtsstaatlichkeit, die bereits zum Gespött geworden ist, verkümmert. Das Niveau der Investitionen und des Handels, das ohnehin schon rückläufig ist, sinkt noch weiter. Es entsteht ein Teufelskreis, so wie Isolationismus und Nationalismus die Große Depression verschlimmert und den Zweiten Weltkrieg ausgelöst haben – genau derselbe Kreislauf. Und während die Menschen immer ärmer werden, schwellen Zorn, Wut und Hass immer schneller an und steigern sich zu einem Crescendo.

Das ist der Weg, auf dem wir uns gerade befinden. Ich sage nicht, dass er in Stein gemeißelt ist, noch nicht. Wir können ihn immer noch ändern. Aber dazu müssen wir anfangen, die Gefahr dieses Augenblicks besser, tiefer und wahrhaftiger zu verstehen. Wir spielen jetzt mit dem Feuer, und zwar im größten Ausmaß der Geschichte. Lassen Sie uns nicht länger die törichtsten und tragischsten Fehler wiederholen, nur um der Bosheit willen, die immer nur ein anderer Name für die Torheit der Selbstzerstörung ist.

Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte

Was tun nach der EU-Wahl?

Nach der EU-Wahl am 10.Juni 2024 in Deutschland rufen die Berufenen nach einem Politikwechsel. Das klingt immer gut. Daraus folgt aber nichts. Weil die politischen und wirtschaftlichen Eliten in ihrer Blase nach ihrem eigenen Bedürfnis und Interesse handeln, ihrer eigenen Logik. Demgegenüber befinden sich die AfD-Wählenden in einer anderen Lebenswirklichkeit, Logik  und Blase.

Entscheidend für Wut und Hass der AfD-Wählenden, die sich in den Wahlen und politischen Verbrechen zeigen,  ist m.E. zunächst die fehlende Führung und das damit verbundene Bild des Dauerstreits in der Regierung Deutschlands. Das deutsche Volk – wie sie es verstehen – und damit ihr eigenes Deutschsein ist das einzige, was ihnen für ihr Selbstbewusstsein verbleibt. Ihre Heimat. Die wird ihnen durch Besserstellung der Migranten und das Verscherbeln  deutscher Interessen an internationale Eliten genommen, wie sie meinen. Ja, es ist ein tatsächlich täglich von ihnen zu sehender offensichtlicher Irrsinn, der sich bei diesen Führungsfiguren der Ampel offenbart und nicht abstellen lässt (und der die Fülle der positiven Entscheidungen völlig verdeckt). 

Tiefgreifender noch ist das Fehlen jeglicher Politik für die „Volksgemeinschaft“. Und ja, diese wird systematisch verarmt. Durch die Beschlüsse der Schröder-Fischer- Regierung (1998-2005) sind es jährlich 40 Milliarden €, die dem Staat entzogen wurden und den Vermögenden zufließen. An den Schaltstellen der staatlichen Organisation sitzen immer schon Personen der Oberschicht, die keinerlei Empathie mit den Nonames haben. Ihr Ziel ist es, die Führungsschichten, aus der sie kommen, zu fördern. Jede steuerliche Belastung der privaten Vermögen und des Betriebsvermögens wird unterbunden. Michael Hartmann hat den Zusammenhang von staatlich – über das Steuerrecht – organisierter Verarmung und AfD Wahlentscheidung hinreichend belegt (https://www.youtube.com/watch?v=k72g7Sc90ZQ). 

Von Demokratie kann keine Rede sein, wenn Vermögende über die politischen Eliten das Sagen haben. Der Schalthebel wäre das Inkraftsetzen der Vermögenssteuer und die Besteuerung der großen Vermögen. Dafür gibt es und gab es nach 1945 keine Mehrheit. Deshalb haben die Faschisten mit ihrer Elitenschelte heute freie Hand und sie sind erfolgreich. Diese erklärten Verfassungsfeinde zu verbieten ist Verfassungspflicht. Das wird allerdings alleine nichts nützen, wenn die unvorstellbare Vermögensspreizung bleibt und damit die Machtverschiebung unterbleibt.

Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte

Warum das 21. Jahrhundert eine Tragödie ist, das Grauen in Gaza, der Klimawandel und unser implodierendes moralisches Kalkül

Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte Lübeck

Sollen sie auf den Burgtorfriedhof?

Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte Lübeck

Der satanische Furz

Dank an Jutta Kähler für den Artikel über Maximilian Krahs „Manifest“ in den Lübeckischen Blättern (2024/10, S. 161). Die Kritik an dem Machwerk dieses modernen Alldeutschen darf ruhig vertieft werden! Dessen alldeutsches  „Menschenbild“ steht nämlich für eine gut bürgerliche Oberschicht  der 1970er Jahre in der Oberlausitz und in Dresden. Für diese war immer „alles Paletti“. Keine Probleme mit der Naziwelt der Eltern und Großeltern. Sozialistische Demokratie halt. Befehl und Gehorsam. Dort ist der Bürgersohn aufgewachsen.

Man denkt automatisch an das unbeschwerte Nachkriegsleben des langjährigen Vorsitzenden des im Deutschen Reich und in der Weimarer Zeit politisch außerordentlich wirksamen profaschistischen Alldeutschen Verbandes, Heinrich Claß, einer der führenden deutschen völkischen Rassisten, der sich nach dem Zweiten Weltkrieg nicht von ungefähr nach Jena zurückzog, von den sowjetischen Besatzern unbehelligt. 

Oder an die von Rosemarie Will vorzüglich beschriebene Kolonisierung der DDR durch die BRD (Rosemarie Will, Die Deutsche Wiedervereinigung als Kolonisierungsakt?, in Philipp Dann, Isabel Feichtner und Jochen von Bernstorff, (Post)Koloniale Rechtswissenschaft. Tübingen 2022, S.581) – von der Kohl-Regierung eiskalt durchgezogen. Keine ernsthafte Widerrede, keine empathische Anerkennung der einzig erfolgreichen RevolutionärInnen in der deutschen Geschichte. Keine gesamtdeutsche Volksabstimmung, sondern Beitritt, sonst nichts. Auch kein Hinweis mehr in unserem Grundgesetz: Art 23, der Artikel über den Beitritt wurde 1990 kurzerhand  gestrichen. Der Hinweis in Art.146 GG: Volksabstimmung über eine gesamtdeutsche Verfassung statt Beitritt, aufgehoben und auf den St. Nimmerleinstag verschoben! Nichts erinnert.

Da ist sie deshalb (?) wieder, die überkommene Geisteswelt eines neu erwachten schrecklichen Alldeutschen: Plato, Aristoteles, Carl Schmitt und Thomas Mann. Auch das noch, Thomas Mann! Ja, wir in Lübeck kennen den Thomas Mann von 1918, das  »Bekenntnis eines innerlich zerbrochenen Geistes«, wie Hermann Kurzke entschuldigend schreibt. Dieser Thomas Mann fand aber Beifall bei den Nationalisten damals wie heute. 

Nach seiner demokratischen Wende wandten sich seine bisherigen GönnerInnen im Bürgertum ab. Wenn er schreibt: »Ich bekenne mich tief überzeugt, daß das deutsche Volk die politische Demokratie niemals wird lieben können, aus dem einfachen Grunde, weil es die Politik selbst nicht lieben kann, und daß der vielverschrieene »Obrigkeitsstaat« die dem deutschen Volke angemessene, zukömmliche und von ihm im Grunde gewollte Staatsform ist und bleibt« (Betrachtungen, S.26), so war und ist das Wasser auf deren Mühlen. 

Und auch der mehrfache Hinweis des späteren Lübecker Nobelpreisträgers auf Paul de Lagarde in den Betrachtungen, den er zu den „Großen des deutschen Volkes“ zählte –  er bezeichnet ihn als „Praeceptor Germaniae“ (Lehrmeister Deutschlands) – passt in das rassistische Weltbild der Neonationalisten. Paul de Lagarde hielt die Juden für  »Artfremde«, die keinen Platz in dem geeinten Deutschen Volk hatten. Mit diesem „wuchernden Ungeziefer“ könne es „keinen Kompromiss geben“. „Mit Trichinen und Bazillen wird nicht verhandelt. Trichinen und Bazillen werden auch nicht erzogen. Sie werden so rasch und so gründlich wie möglich vernichtet“. Fritz Stern schreibt dazu: „Nur wenige Menschen haben Hitlers Vernichtungswerk so genau vorhergesagt – und so entschieden im voraus gebilligt“. 

Und dann selbstverständlich Carl Schmitt, der „Rechtsgelehrte“, dessen falsches Geschwurbel heute noch die Köpfe verdreht! 1936 trat er dafür ein, Juden aus den Bibliotheken auszusondern und sie namentlich besonders zu kennzeichnen (»Die deutsche Rechtswissenschaft im Kampf gegen den jüdischen Geist«, in: Deutsche Juristen-Zeitung 41 (1936), Heft 20, Spalte 1193-1199). Rassistisch in eliminatorischer Absicht ist insbesondere die Definition seines Begriffes „Demokratie“. In der 1923 erstmals erschienen viel gelesenen Schrift: Geistesgeschichtliche Lage des heutigen Parlamentarismus, schreibt er in der Vorbemerkung auf S. 13,14 : „Jede wirkliche Demokratie beruht darauf, daß nicht nur Gleiches gleich, sondern, mit unvermeidlicher Konsequenz, das Nichtgleiche nicht gleich behandelt wird. Zur Demokratie gehört also notwendig erstens Homogenität und zweitens – nötigenfalls – die Ausscheidung oder Vernichtung des Heterogenen…“ 

Vielleicht lohnt sich an dieser Stelle in Sachen „deutscher Politik“ noch ein Stück tiefer zu graben, in die von Maximilian Krah so geschätzte politische Klassik Griechenlands einerseits und in die heute herrschende deutsche Politik andererseits: 

Vor rund 2.500 Jahren hat Platon (428 -348 v.C.) diejenigen scharf verurteilt, die behaupteten, Politik erschöpfe sich in Worten: nicht die »Verba« seien die Wirklichkeit, hielt er dagegen, sondern ausschließlich die »res«. Auf die tatkräftige Veränderung  der Wirklichkeit komme es an und nicht auf das Gerede darüber. Aufgabe des Staates und der Politik sei die gerechte Verteilung des Vermögens. Denn in der Polis gehe es um die Verhinderung der Ursachen von Krieg: »Jede Stadt, wie klein sie auch sein mag, ist in der Tat in zwei geteilt, die eine ist die Stadt der Armen, die andere die der Reichen; diese liegen miteinander im Krieg.« 

In der Neuzeit versuchte der US-amerikanische Verfassungsrichter Louis Brandeis (1856 – 1941) diese Erkenntnis erneut folgendermaßen auf die Tagesordnung zu setzen::»We must make our choice. We may have democracy, or we may have wealth concentrated in the hands of a few, but we can’t have both.« 

Thomas Piketty brachte diesen uralten Zusammenhang von Staat, Politik und Gesellschaft 2021 nochmals auf den Punkt (https://michaelbouteiller.de/afd-verhindern-umverteilung-jetzt-erster-schritt-vermoegenssteuer/).

Diese schlichte Wirklichkeit (res) von Krieg und Frieden ist aus den mehr oder weniger vernebelten Hirnen der heutigen BerufspolitikerInnen offenbar verschwunden. Stattdessen regiert der bare Irrsinn des Wortes. Die führenden PolitikerInnen werden über diesen Weg zu DienerInnen der Vermögenden. Da aussen- und innenpolitisch die großen Aufgaben von Krieg und Frieden nicht bewältigt werden, flüchten sie sich in eine »Wirklichkeit der Worte«: »In der Politik ist Sprache das eigentliche Handeln. Ganz buchstäblich. Indem Eide geschworen oder Verfassungen und Gesetze beschlossen werden, tritt eine neue Wirklichkeit in Kraft« (Robert Habeck, Wer wir sein könnten. Warum unsere Demokratie eine offene und vielfältige Sprache braucht, e-book, Köln 2018, S. 17). Oder Maximilian Krah: » Denn die Sprache ist das Mittel der Politik« (Manifest, S.11).

Weder wird unser in 16 Bundesländer verzetteltes Land zur Handlungsfähigkeit reorganisiert, noch gelingt die soziale Transformation der Karbonwirtschaft, obgleich nur rund 10 Jahre vor Erreichen der Kipppunkte verbleiben. Von dem Beenden der mörderischen Kriege und der dafür vorgesehenen UN ganz zu schweigen. 

Ein eindrucksvolles mittelalterliches Bild im wundervollen Lübecker St.Annen Museum sei allen anempfohlen: ich nenne es den »Furz des Satans«: Alle starren gebannt auf den satanischen Furz (die verba)  und niemand achtet auf die bedrohte Lebenswirklichkeit (die res)  davor.

Wer sich näher informieren will, gehe ins Museumsquartier in Lübeck und/oder  greife zu dem Aufsatz des in Lübeck 1920 geborenen und 1996 in Altenberge im Grünen Weg 30 verstorbenen großartigen Literaten und Philosophen Hans Blumenberg, Wirklichkeit und Staatstheorie (1968), Schweizer Monatshefte: Zeitschrift für Politik, Wirtschaft, Kultur, Band (Jahr): 48 (1968-1969), Heft 2( https://michaelbouteiller.de/hans-blumenberg-…aatstheorie-1968/).

Michael Bouteiller

19.Mai 2024

Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte Lübeck Theorie/Diskussion

Hans Blumenberg, Wirklichkeit und Staatstheorie (1968)

Schweizer Monatshefte 5/1968

 

Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte EU

Macrons Europarede an der Sorbonne

Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte

Eine Gesellschaft der MörderInnen – ohne Alternative?

 

 

 

“Soldaten sind Mörder“, schrieb Kurt Tucholsky in einer Glosse für die Zeitschrift „Weltbühne“ vom 4. August 1931

 

Liest man den Bericht von Mikhail Zygar »Vom Ende des Krieges. So stellt sich Russlands Elite den Sieg vor« (Spiegel, 24.4.2024), so denkt man zugleich an das vorweggenommene und akzeptierte Morden und Töten aller Anderen. Sind die Widerständigen erst mal weg, dann herrscht der für die Milliardengeschäfte der MeinungsführerInnen solcher Schlachten notwendige „Frieden“. Hilfsmittel sind dabei Bilder der Vergangenheit mit offenbar faszinierender Wirkung für die herbeigesehnte Zukunft. Alles ist möglich. So mag die Konferenz von Jalta 1945 wiederbelebt werden. Damals trafen sich Franklin D. Roosevelt, Josef Stalin und Winston Churchill auf der Krim und teilten die Welt auf. Jetzt will Putin – nach Zygar – einen neuen Gipfel: mit Trump und Xi Jinping. Geeignete Köpfe, denen wir am Ende alles zutrauen, Weltköpfe eben.

 

Das klingt nicht unwahrscheinlich. Erst recht nicht für Massenmörder und ihresgleichen. Ihresgleichen sind m.E. alle diejenigen, die derart nationale oder sonstige völkerrechtswidrige Angriffskriege anzetteln oder in ihren Gedankenspielen die völkerrechtskonformen »Abwehrschlachten« durchspielen. Beispiele sind zur Zeit Russland, Ukraine, Israel, Sudan, Iran, USA, Deutschland usw., die ihre in- und ausländischen Kriegsindustrien längst angekurbelt haben. Zeitenwende eben. Oder besser: Eigentlich und uneigentlich mehr oder weniger alle 193 Mitglieder der UN. Dort wird ein Anfang des großen Spiels für alle sichtbar: Das historische Einerlei des altbekannten gegenseitigen Abschlachtens menschlichen Lebens hat begonnen.

In der Zeit von 1945 bis 2024 waren die in Deutschland lebenden drei Generationen nach den zweiten 30-jährigen Kriegen von 1914-1945 davon nicht unmittelbar betroffen. Francis Fukuyama, der US-amerikanische Politologe, sprach 1992 sogar euphemisch vom Ende der Geschichte im hegelschen Sinn. Die von Norbert Elias aufgeschriebene reale Geschichte der Zivilisation (Über den Prozess der Zivilisation, 1939) fände damit indes heute ein Ende ganz anderer Art, wie das als Möglichkeit von Elias bereits 1985 vorausgedacht worden ist: Die ganze oder teilweise Vernichtung menschlichen Lebens (Norbert Elias, Humana conditio, Beobachtungen zur Entwicklung der Menschheit am 40.Jahrestag des Kriegsendes, Frankfurt a.Main 1985, S.68 ff).

 

Jedenfalls ist der 300. Geburtstag Immanuel Kants am 22.April 2024  ein willkommener Anlass über Moral und Postmoral angesichts dieses Prozesses der Zivilisation nachzudenken. Markus Gabriel sagt zu Recht: »Wir müssen den Mut haben, ohne Leitung durch seinen (Kants, MB) Verstand zu denken, ohne deswegen, wie heute leider postmoderne und postkoloniale Mode, Verstand und Vernunft insgesamt nicht als Medien der Emanzipation, sondern als Ausreden der Unterwerfung misszuverstehen.« (FR,22.4,2024).

 

Der allseits bemerkbare „Omnistress“ als Hinweis auf einen Beginn weltweiter gesamtgesellschaftlicher Depression (Umair Haque, The Rise of Omnistress, Plus, Why Gen Z’s So Unhappy, And Everyone Else Is, Too , https://www.theissue.io/r/33cb6972?m=082f95f9-fcec-406f-a3be-3cf6bddee88f) fordert unseren Mut heraus, selbständig darüber nachzudenken. Denn der mit der Depression verbundene kulturelle Pessimismus löst sich bekanntlich auf in autoritäre Gewalt (Fritz Stern, Kulturpessimismus als politische Gefahr (1963),  2.Auflage, Stuttgart 2018).

Robert Reich sagt, worum es bei der US-Wahl im November 2024 geht: Um Demokratie oder Faschismus (https://youtu.be/3Cjjh3VNOjs?si=USkTmVIJIdsV4701).Hier die Übersetzung:

Trumps Chaos-Agenda

Donald Trump möchte, dass Sie angewidert sind. Er will, dass du zynisch bist. Und er möchte definitiv nicht, dass du dir dieses Video ansiehst. Warum? Denn so gewinnt er 2024. Lassen Sie mich das erklären.

Die Wahlstrategie der Republikaner basiert auf dem Chaos. Je mehr Chaos sie schaffen, desto pessimistischer fühlen sich die Amerikaner über die Fähigkeiten unserer Demokratie, die Nation zu regieren. Also geben wir die Demokratie auf und wenden uns einem sogenannten starken Mann zu.

Trump hat seine Partei dazu gedrängt, das Wahlergebnis 2020 zu leugnen, die Regierung zu schließen, Aufständische zu begnadigen, Präsident Biden anzuklagen, Hunter Biden zu untersuchen, die Finanzierung der Ukraine einzustellen und die Strafverfolgung, mit der Trump konfrontiert ist, zu behindern. Er schürt Hass, verwendet faschistische Sprache, indem er seine Gegner als „ungeziefer“ bezeichnet und behauptet, dass die Einwanderung die Nation zerstört.

Trump möchte, dass die Wähler glauben, dass Amerika unregierbar ist und dass die einzige Lösung ein Autoritärer wie er ist, der übernimmt. Und er möchte, dass diejenigen, die ihn nicht unterstützen, so angewidert sind, dass sie sich abschalten – und sich nicht einmal die Mühe machen, abzustimmen.

Trumps Chaos-Agenda übertönt auch die Nachrichten darüber, wie gut wir tatsächlich unter Präsident Biden regiert werden. Selten hören wir davon, wie die Wirtschaft weiterhin eine Rekordzahl neuer Arbeitsplätze schafft.

Ganz zu schweigen von den Milliarden von Dollar, die in die Reparatur der Infrastruktur des Landes und die Bekämpfung des Klimawandels investiert wurden. Medicare auf dem Weg, die Kosten für verschreibungspflichtige Medikamente zu senken. Milliarden an Studentenschulden wurden annulliert, trotz der Urteile des rechten Obersten Gerichtshofs. Unternehmensmonopole wurden angegriffen. Das Recht der Arbeitnehmer, sich zu organisieren, verteidigt.

Trump und seine Verbündeten wollen nicht, dass Sie etwas davon wissen. Und leider spielen die Medien mit, indem sie sich hauptsächlich auf Chaos und Dysfunktion konzentrieren, mit der Neigung, beiden Seiten im Namen einer „ausgewogenen Berichterstattung“ die Schuld zu geben.

Leute, der politische Kampf unserer Zeit ist nicht mehr links gegen rechts, Demokraten gegen Republikaner. Es ist jetzt Demokratie gegen Faschismus. Seien Sie gewarnt. Und helfen Sie, die Nachricht über Trumps Chaos-Agenda zu verbreiten, indem Sie dieses Video teilen.

Kategorien
Allgemein/Politik/Geschichte

Hans Blumenberg

Alle Probleme müssen sich lösen durch genaue Beschreibung 

Hans Blumenberg, Beschreibung des Menschen, eBook, Berlin 2014,S.385